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萧云从与姑孰画派

2012-07-23 20:33:06 www.artchn.com 来源:艺术中国 已有人浏览 有0人发表了看法
[导读]姑孰画派,是明末清初之际活跃于太平府及相邻地域的一个画家群体。太平府辖当涂、芜湖、繁昌三县,府治在当涂。当涂又名姑孰,故称姑孰画派。这一画派,政治思想上藐视权贵,不认同满清统治。他们在诗画中,常有忧国忧民之作,多为狷介爱国之士。...

  萧云从(1596-1673),字尺木,号无闷道人,又号于湖渔人、默思、江梅、钟山老人、东海萧生等。当涂人。

  姑孰画派,是明末清初之际活跃于太平府及相邻地域的一个画家群体。太平府辖当涂、芜湖、繁昌三县,府治在当涂。当涂又名姑孰,故称姑孰画派。这一画派,政治思想上藐视权贵,不认同满清统治。他们在诗画中,常有忧国忧民之作,多为狷介爱国之士。在绘画创作理念上,他们一方面主张从传统汲取养分,光耀前辈画家的优秀表现技法;一方面提倡“师法造化”,摹写身边的真山真水,抒发对大好河山的诚挚之爱。在表现技巧上,他们主张不拘一格,大胆突破,形成自身之风格。例如,萧云从在山水画创作中,以黄公望瘦树、山石为蓝本,润以马远之泼墨,使画中丘壑顿现千变万化之妙趣。萧云从还在山水画中创造了横、纵、斜三种直线之画法。横线富于平稳之感,纵线顿生矗仰之势,斜线蕴有冷峻之意。三种技法交互运用,画面展现盎然生气。

  以萧云从为首的姑孰画派中,聚集了一批具有艺术才华的画家。孙逸,字无逸,号疏林,休宁人。入清后,隐遁于芜湖城北,蓬户茅轩,安贫乐道,陶醉于诗画之中。孙常与萧交往,终成挚友。孙逸又为新安画派的主将,被称作“新安四家”。他与渐江等合作的《新安五家冈陵图卷》(现藏上海博物馆),乃传世珍品。汤燕生,字云翼,号岩夫、黄山樵人,太平人。流寓芜湖,室名补过斋。为人豪爽,善诗画。黄钺曾为萧、汤编纂诗文集,名为《萧汤二老遗诗合编》。萧云从之弟、子、侄,均善丹青,且有不俗表现。画家方兆曾、韩铸、孙据德、方沂梦、释海涛、潘士球、王履端等,常临萧门,追随云从画风,亦为姑孰画派中成员。萧氏麾下,尚有另一位画家陈延,字遐伯,潜山人,幼而多慧,惜折右手,靠左手作画,曾迁居芜湖,与云从同称为“画苑二妙”。

  姑孰画派与新安画派同为画坛上的两大流派。从时间上看,姑孰画派应先于新安画派,萧云从比渐江大十四岁。云从曾在芜接待过渐江到访,洽谈甚欢,并以《黄山松石图卷》相赠(现藏浙江博物馆)。云从曾对渐江谈过作画感悟:“余恒谓天下至奇之山,须以至灵之笔写之。”渐江按云从之意,“结庵莲花峰下,烟云变幻,寝食子兹,胸怀浩乐”,终将灵感激发,形成自己的“至灵之笔”。鲁寅在给渐江《十竹斋图》题诗中,写有“渐师学画于尺木”。事实表明,姑孰画派对新安画派的形成和发展,提供了重要的艺术营养。

  以萧云从为代表的姑孰画派,影响了一代画风,深受世人珍爱。乾隆见到萧氏《太平山水图》,欣喜不已,题诗赞之:“几点萧萧树,疏皴淡淡山;由来以意胜,无不寓神间。”现代文史大家郑振铎对《太平山水图》评价极高:“图凡四十三幅,无一不见深远之趣,或萧疏如云林;或谨严如小李将军;或繁花怒发,大道骋驰;或浪卷云舒,烟笼渺渺;或田园历历如毡纹,山峰耸迭似岛屿;或从危岩惊险之势;或写乡野恬静之态。大抵诸家山水画作风,无不毕于斯,可谓集大成之作矣!”云从之《太平山水诗画》传至东瀛,成了追摹的范本,由此奠定了日本南宗画的基础。而日本南宗画,后来成为该国画坛的主流。日本著名学者秋山老夫在《萧尺木与〈秋山行旅图卷〉》中指出:“萧尺木艺术的影响,在我国绘画发达史上有很深的意义,这是谁都必然承认的。”

  母庸赘述,萧云从及其姑孰画派,在我国绘画史上,应为不可忽视的重要存在。他的艺术创造和艺术精神,值得认真总结和汲取。由于萧氏六十岁后即封笔,传世作品不多。其《梅花图册》,现藏北京故宫博物院;《云台疏树图卷》,现藏上海博物馆;《仙台楼阁轴》、《西台恸哭图》现藏安徽博物馆;《秋山行旅图》现藏日本东京国立博物馆。

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